周运｜鲁迅影写本《曲成图谱》

前不久有位豆瓣书友“齐物秋水”发帖说，鲁迅手抄的《曲成图谱》未见鲁博收藏，“既然一九三九年尚在苦雨斋，见之记录，其后无踪迹，而战后周氏藏书被抄没，入北平图书馆等。那鲁迅的这份手抄稿，或许到国图找找，说不定有收获”。而我一查国图网站，网上书目信息有：曲成圆谱/夏鸾翔绘，民国间（1912-1949）抄本，索书号/ 60615（书名里的“图”误录为“圆”，所以以前在网站用书名搜没有搜出）。

另外顾农曾在《鲁迅与〈曲成图谱〉》一文里（刊《读书》2015年第7期，56页；另见其旧文《鲁海偶拾：曲成图谱》，载《鲁迅研究月刊》1994年第4期，66页）指出，1918年1月15日，鲁迅曾影写《曲成图谱》一册，他这个摹写本后来在周作人处，因为周作人在写于1939年5月23日的文章《曲成图谱》里专门介绍过此书。周在文章中说鲁迅这册抄本“偶从纸裹中找出”，然后他又在6月3日附记里说：“此图谱或系夏氏家藏，俟堂故得借抄一本，世间似尚无流传也。”（后收入《书房一角》）而王锡荣更言之凿凿：“笔者上世纪80年代在北京图书馆查阅图书，发现不少周作人的藏书，例如鲁迅曾经影绘过，周作人曾经介绍的《曲成图谱》，就藏在北京图书馆。”（《周作人生平疑案》，广西师范大学出版社，2005，341页注1）

(资料图)

我随后到国图古籍馆调阅了这册《曲成图谱》，此书为黄色封面一薄册，用白色线装订。书名页题：曲成图谱钱唐夏鸾翔造。里面都是用直线或弧线表示器物或风景轮廓的图形，没有私印和题跋，只有一个北京图书馆印。这册抄本，三十二叶半有图，空白页三叶，加上题名页一叶，共计三十六叶。查鲁迅手稿“戊午日记”中说：“夜景写《曲成图谱》毕，共卅二叶。”（《鲁迅手稿全集：日记》第三册，文物出版社，1979年版，93页）这三十二叶是指有图文的部分，因为一叶是指二页（面）。而周作人文章中说：“偶从纸裹中找出俟堂抄本《曲成图谱》一册，题钱唐夏鸾翔造，无序跋，本文六十五叶半，首为图板，以后每半叶列二图式，共一百二十八种，图名两两相对，惟其中方背椅之对方无图，当系原缺也。”这里的“六十五叶半”，其实就是六十五页（面），不包括书名页。所以知堂这段行文有前后矛盾处，文中的“每半叶”应改为“每叶”，“六十五叶半”改为“六十五叶”，或者将前文“六十五叶半”改为“三十二叶半”。

鲁迅《戊午日记》手稿

《曲成图谱》封面

《曲成图谱》图十至十三

图五十四至五十七

第一页方形图，里面有各种长方、三角等图案，而无图注，即周文所说“首为图板”，下面每页都有两幅图，右页上半或下半图与左页上半或下半图对应，如第二页上图，即图版二“征马望春草”对应第三页上图，即图四“行人看暮云”；第二页下图，即图三“虾米”对应第三页下图，即图五“蛏干”。另有图十“抛残翠羽乘鸾扇”对应图十二“倦倚东风白玉床”，图十一“闲窥夜月销金帐”对应图十三“惆怅金泥扑蝶裙”等等。而第三十三页图六十一“木马”下半无图，即与第三十四页图六十三“方背椅”对应处没图，所以周作人认为“当系原缺也”。而周文里提及的“公务”为图十五，“私窠”为图十七，“同谐到老”为图八十一。猫笋为图三十九，蚕豆为图四十一。而图十六“双宿双飞过一生”，图案是一对比翼的鸽子，图八十三“合卺成双”，是两条裆连在一起的裤子。这都是周作人眼里的幽默趣味。

图六十一至六十三

这些图形，大致分三类：一是器物，如琴棋书画、东坡椅、影灯匣、湖广烟壶、方洋镜、碑版，文房类如图一二六“红旗捷报”，对应图一二八“墨敕斜封”，还有店招牌，如狗皮膏药、蝉翼纱巾、专治眼科、善观气色等，二是类似诗意画，如图二十六“乘风破浪”对应图二十八“听雨伤情”，图五十五“风暖鸟声碎”，对应图五十七“云开雁路长”，图八十四“书似青山常乱叠”对应图八十六“灯如红豆最相思”。三是吉祥联语，如常常见喜、步步高升、招财进宝等。全书一共一百二十八幅图片，知堂认为：“其模写品物，如虾米蛏干，猫笋蚕豆，皆颇有风趣，盖不独能具神韵，古拙而不方板，惜因此亦令人难以划分排列耳。”

图八十四至八十七

而且此书图注的毛笔行书，既然是鲁迅影写，应该是描摹夏鸾翔原书。北京大学图书馆古籍室藏有夏鸾翔《南北方音》稿本及手钞本各一部（《音泭 中州乐府音韵类编 南北方音》，首都师范大学出版社，2015年版，151页），栾伟平帮代查了一下，在该馆古籍部网站秘籍琳琅上找到《南北方音》抄本书影一页，承艾俊川兄比对，《南北方音》字是馆阁体，而《曲成图谱》的字有馆阁体的底子。另承他比对鲁迅同期字迹，如《鲁迅手稿全集：日记》第三册第93页“戊午日记”里有些字，与《图谱》里图十一“闲、夜”、图十“鸾”、图五十五“风、鸟”等字很像，应为鲁迅所写。“齐物秋水”认为，世间除了夏氏藏本，就是这册鲁迅抄本了，而且夏氏藏本进入国图的可能性不大，那基本可以确定国图古籍馆这册就是鲁迅抄本了。另据夏曾佑次子夏元瑜回忆，夏在临去世前一日，曾告诉夫人许德蕴：“我死之后，这几十箱书可以请邵伯炯（名章，大古董家）来估价，卖了够你和小儿子生活的。”“先严的遗稿，我在四十年前离开北京时，交给了北京大学图书馆。”（《钱塘夏曾佑穗卿先生纪念文集》，文景书局，1998年，17-18页；另见许德蕴《哭外》诗夹注：“殁前一日，深以未留著作为恨。”而许夫人在其去世后为生活所迫卖了藏书，见陈业东《夏曾佑研究》，澳门近代文学学会，2001年，72页，90页，102-103页）所以夏氏藏本有可能存于北大图书馆（夏曾佑文稿及日记已存于北大古籍部善本室，见杨琥编《夏曾佑集》，上海古籍出版社，2011年，17页，1155页）。不过栾伟平代查发现古籍部有夏曾佑遗稿四种，如《夏曾佑日记稿·书目稿》《考试答卷》《穗卿杂钞》与《窗课》，并无《曲成图谱》，所以原稿去向不明。

而且从其孙女夏丽莲整理刊印夏氏诗集时，底本是钱秉雄提供了所藏钱玄同、熊克让抄本来判断（《诗人夏曾佑先生小传》，《夏曾佑穗卿先生诗集》，文景书局，1997年，第2页），说明其家人手里并无夏曾佑文稿，而且夏鸾翔此书稿本被夏元瑜带去台湾的可能性也不大。

《南北方音》抄本书影

这里比对《曲成图谱》原书，也与知堂文章中的描述相符合，可以确定这就是鲁迅那册抄本。这册《曲成图谱》在1945年底随知堂藏书被扣押而封存，到1947年6月24日由教育部交国立北平图书馆代管，到1949年6月17日才正式由平馆所有。而正式编目已经是1951年7月6日改名北京图书馆之后了，所以才会盖有“北京图书馆”的印。

另外知堂在文章中把《图谱》与七巧图对比，其中所提及的听月山房《七巧书谱》，国图古籍存有二卷本：（清）严恒撰，严信厚辑，刻本，慈溪严氏听月山房，清光绪十八年。其中索书号为61191的这套正是知堂旧藏，该书上册序首页及卷下图式页均钤有朱文方印：苦雨斋藏书印，另有朱文长印：国立北平图书馆珍藏。此书是用七巧图形排列成各种文字，所以知堂就一笔带过。而文中又说：“尝见童叶庚所著《益智图》全帙，图样繁富，新奇可喜，但总似太细巧些，图板十五块中所谓四象最能见巧，也最是缺点，故觉得反不能及《曲成》也。”后面又提了一句《益智续图》，国图藏本（部三索书号：20028），《益智续图》与《益智图》《益智字图》《益智燕几图》三种合印（据光绪六年石印本翻印，而商务印书馆民国十四年六月重订初版本还附有套色粉本《燕几图副本》，并配以益智图板），童叶庚在《益智图》自序中说：“偶见儿辈嬉戏，折方寸纸，肖冠履猿鸟之形，又以线缕绕指挑作花绷锦帕诸式，思致层出不穷，顾而乐之。”所以他用七巧图形绘制了百多幅小画，上册每幅都配有诗文，如“纸屏石枕竹方床、手倦抛书午梦长”“看山人坐夕阳船”“问柳寻花到野亭”一类，下册系书函、瓠史、禅灯等文房陈设等器物，并配掌故文字，虽有巧思，可是看多了反而觉得做作，画面显得不自然。

知堂又说：“七巧图简易，然其生命固自存在，重看儿时熟识的莲叶百合游鱼诸图，还觉得流连不忍弃，惟佳谱难得。听月山房《七巧书谱》自序中所云一斋主人真本，凡有一式，必引古人诗句以合其意，读之令人欣羡，不知现今尚有此书存在否也。”随后他在同年8月16日派人取了井上书店寄来的两部书，并在次日日记里写道：“改订《文海披沙》为四册，至晚了。此系井上书店之物，又一部为《七巧八分图》，共十七卷，同光年刊套印，亦难得可喜也。”（《中国现代文学研究丛刊》，2016年第11期，29页）查国图古籍馆网站：七巧八分图：十六卷，补遗一卷 /（清）钱芸吉撰辑，（清）王念慈编绘，刻本，蓝印，庐陵王氏求是斋，清同治十三年至光绪元年（1874-1875），书名页题：秋芬室撰辑分类七巧八分图，补遗一卷为光绪元年（1875）秋刻，八册。古籍馆藏有两套，其中那套索书号为61107的正是知堂旧藏。此书原函丝绸书套，黄底红花纹网格绸面。书套左上贴有黄色长方纸条，并用毛笔题签：“七巧八分图十六卷补一卷二八年八月知堂。”里面八册都是棕橙色封面，而且是蓝印本，有些叶有套色，并有紫色花纹边框。每叶都有重装的衬纸。“例言图说”页钤有朱文方印：会稽周氏。八册每册都钤有朱文方印：苦雨斋藏书印。而第一、二及第八册有朱文长印：国立北平图书馆珍藏。著者钱芸吉，字远青，仁和县人，她出嫁四年后就在诞下长女王念慈后去世。所以其女在第七册卷十五序中道：“嗟乎，生甫三朝而慈母即逝，……（画稿）幸而历经兵燹尚得保全其帙，是亦造物之玉成于不朽欤。”前十六卷有千五百馀图，分六书、星象、文房、衣饰、陈设、宫室、山石、庶物等十六类。补遗一卷，系于故纸堆中搜获剩稿二百另二图而补刻。其书以七巧图形表示器物形制、人事制作，五岳等山川轮廓，乃至苍穹星象。巧思佳构，摹形拟象，捧在手里，聚万物于方寸间，有琳琅满目之感。这也是知堂因为阅读《曲成图谱》进而从井上书店订购的。